Главная | Брачно семейные и наследственные права в римском праве

Брачно семейные и наследственные права в римском праве


Сыновья нередко получали от отца особое имущество пекулий для занятия земледелием, ремеслом или торговлей. Юридически собственником пекулия и всего того, что было приобретено сыном, считался отец. Но фактически пекулий все более обосабливался, особенно когда речь шла о земельном участке, выделенном сыну в связи с его поступлением на военную службу. Практически сын получал такую землю в собственность, мог оставить ее своим наследникам и даже вступать по поводу данного имущества в сделки со своим отцом.

Ряд изменений претерпел и институт опеки.

Семейное и наследственное право

Только римский гражданин мог вступить в римский брак и основать римскую семью. Основные черты семейного строя были выражены в римском праве с исключительной законченностью и последовательностью, а изменения их знаменовали глубокие изменения и в условиях хозяйственной жизни Рима, и в идеологии его господствующих классов. Итак, область семейного права в Риме начинается с моногамической семьи, в основе которой лежала власть главы семьи и домовладыки paterfamilias.

Все члены в такой семье подчиняются власти одного.

Удивительно, но факт! Самым удачным временем для вступления в брак казалась жителям Италии вторая половина июня, а также период сбора урожая, когда божества, опекающие земледельцев, особенно благожелательны и добры к людям, одаряя их щедрыми плодами земли.

Это — агнатическая семья, в состав которой кроме главы семьи входили: Все подвластные главе семьи члены семьи назывались sui. В такой семье лишь домовладыка был вполне правоспособным лицом persona sui iuris , а остальные члены семьи полной правоспособности не имели personae alieni iuris. Отсюда и пошло выражение, что жена по отношению к мужу находится loco filiae, мать по отношению к детям — loco sororis и т.

Удивительно, но факт! Наряд жениха не отличался от его повседневной одежды - для римлянина тога была достаточно почетным и торжественным одеянием.

Сыновья и внуки не получают свободы от подчинения отцовской власти даже если получают должность магистрата. Не освобождает от власти главы семьи и никакой возраст подвластных. Она прекращается только со смертью или по воле домовладыки.

Понятие агнатического и когнатического родства. В римском праве различались два вида родства. Подчинением власти главы семьи определялось агнатическое родство, на базисе которого и основывалась римская семья. Дочь pater familias, выходившая замуж, поступала под власть нового домовладыки. Она становилась агнатической родственницей новой семьи и переставала быть агнатической родственницей своего соб ственного отца и членов своей бывшей семьи.

Агнатическое родство могло быть близким и далеким. Близкими родственниками считались лица, находящиеся под властью определенного домовладыки. Дальние агнатические родственники — это лица, которые когда-то были под его властью. С развитием хозяйства, превращением Рима из общества производите лей в общество потребителей власть домовла дыки стала принимать более определенные границы; род ство по крови когнатическое родство приобретало все большее значение.

Когнатические родственники — это лица, имеющие хотя бы одного общего предка. Кровные родственники — это: Степень родства исчислялась количеством рождений, на которое сопоставляемые лица отстоят одно от другого: Степень свойств исчислялась таким же образом, как родство супруга например, муж является свойственником тестя 1-й степени по прямой линии.

Римская история прошла через развитие семей от агнатического к когнатическому родству: Когнатическая семья являлась союзом близких, только кровных родственников, живущих совмест но.

В когнатическую семью входили обычно глава семьи с женой, детьми и другими близкими родственниками. С появлением когнатической семьи стало признаваться, что и рабы могут иметь родственные связи cognatio servilis ; это положение было новым для римлян. Последовательное ограничение власти домовладыки во всех ее проявлениях: Это развитие осуществлялось на основе глубоких изменений экономической жизни Рима, под влиянием хода его политической истории, одновременно с последовательным изменением форм собственности освобождением договорно-обязательственного права от его изначального формализма.

Опека в отношении других лиц была неотъемлемым свойством правового положения домовладыки в своей семье. Назначение опекуна во втором и в третьем видах образования опеки рассматривалось не только как право, но и развилось в своего рода общественную повинность.

Нельзя было отказаться от принятия опеки иначе как представив веские и признаваемые традицией уважительными причины для этого.

Удивительно, но факт! Фидеикоммиссия была неформальным отказом, не связана никакими ограничениями, которые предусматривались для легатов.

Участие магистратов в установлении опеки обеспечивало известную долю подконтрольности отношений но поводу опеки и попечительства со стороны публичной власти. Опека несовершеннолетних устанавливалась временно, до достижения опекаемым лицом требуемого возраста.

Удивительно, но факт! Образование отношений опеки и попечительства.

В интересах опеки несовершеннолетние подразделялись на детей, подростков и юношество. Детьми infantes считались лица в возрасте до 7 лет условно: Подростками infantes raaj ores считались лица в возрасте от 7 до 12, 14 для мальчиков лет; они имели право совершать сделки чистого приобретения без согласия и участия опекуна, однако других прав в распоряжении имуществом у них не было.

Юношество совершеннолетние — pubes считалось до наступления возраста в 25 лет. Юноши находились под особым покровительством закона, поскольку уже могли вступать в брак; для них предписывалось благожелательное попечительство, то есть они сами должны испросить у властей себе попечителя куратора , без участия которого имущественные распоряжения их и любые сделки были недействительны. Но если куратор не был испрошен, то они обладали полной правовой самостоятельностью.

Опека над женщинами устанавливалась постоянно и не зависела от наступления совершеннолетия. Опекун обязан бьггь и при замужней, и 1фи незамужней женщине, но его назначение осуществлялось во втором случае по личному пожеланию женщины. Опекун не имел прав ни в отношении личности женщины, ни над ее имуществом, но соучаствовал только в совершении тех юридических действий, которые нуждались в гарантии и в его утверждении по законам. Женщины не могли занимать общественных должностей, не могли быть ни опекунами, ни попечителями.

В этих вторых ситуациях, когда они требовались но условиям гражданского оборота, и необходимо было участие и гарантия опекуна. Попечительством сига считался особый вид законной опеки то есть устанавливаемой только по решению властей в отношении сумасшедших и безумных, а также расточителей.

Попечительство устанавливалось но решению магистрата, который исследовал психическое состояние и социальное поведение интересующего лица. В отношении расточителей 1гринималось решение об их ограниченной дееспособности, прежде всего в активном распоряжении их имуществами: Требования к личности и действиям опекуна.

Опекунство или попечительство признавалось преимущественно мужской обязанностью не говоря уже о подразумеваемом полноправии и 1ражданском качестве лица. Опекуном или попечителем ни в коем случае не могли быть раб, вообще лицо более низкого сословного положения, женщина, иностранец; не могли быть несовершеннолетние, сумасшедшие или безумные, глухие, немые.

В более позднее время допускалось, что в отношении несовершеннолетних может быть установлена опека матери или бабки со стороны отца.

Опекун назначался не только для управления имуществом опекаемого, но и для воспитания его если речь шла о несовершеннолетних ; в случае опеки над девушками подразумеваемой обязанностью опекуна была выдача ее по достижении совершеннолетия замуж.

В случае попечительства или опеки над женщинами обязанное лицо должно было в определенных границах надзирать и за общественным поведением опекаемых. От опеки или от попечительства нельзя было отказаться без уважительных причин; такими были отправление государственных обязанностей, нефамотность, болезнь, возраст свыше 70 лет, ученые занятия, частые отлучки по общественным или государственным делам, изменение места жительства, занятость управлением казенными имениями.

Нельзя было также брать на себя более трех опек.

Опека не должна была осуществляться непременно лично; если уже был один опекун или попечитель — нельзя было брать второго, но допускалось, что могут быть вспомогательные опекуны или попечители, то есть те, кто реально осуществлял исполнение воспитательных или управитель-ных обязанностей, а формально ответственным за опеку было другое лицо.

Опекун или попечитель не должен был обогащаться за счет имущества опекаемого лица, он не имел права отчуждать все имущество целиком, а также особые ценности, находящиеся в составе имущества. Он не мог быть участником сделок по поводу опекаемого имущества, одной из сторон, в которой был он сам: Вместе с тем ею расходы по управлению имуществом должны были награждаться за счет доходов с этого имущества, он имел гфаво продавать имущество, признаваемое гибнущим, утрачивающим свою ценность и т.

Требование о возмещении понесенных расходов или убытков могло быть предъявлено уже после освобождения от опеки или попечительства. Опека или попечительство исключая опеку над женщинами прекращались с исчезновением условий для назначения опеки: Обязательным условием установления брачных отношений признается свободно выраженное согласие врачующихся — как жениха, так и невесты. Брак по расчету, особенно в среде имущих классов общества, становится обыкновенным явлением.

При этом господство мужа в семье хотя и лишенное прежних атрибутов власти признается как в праве, так и в обычае. Освободившись от религиозных и моральных оков прошлой эпохи, брак сделался легкорасторжимым, непрочным. Император Август 63 г. В числе прочего была установлена уголовная ответственность жены за супружескую неверность, ограничено право разводов. Лицам, не состоящим в браке, было запрещено принимать наследство по завещанию. Права эти были настолько значительными и своеобразными, что позднейший римский юрист Гай отметил: Наследованием считалась передача собственности и всех прав умершего.

Различалось наследование имущества по завещанию ипо закону. Только в случае отсутствия ближайших агнатов имущество передавалось сородичам умершего. Семья не была исключительной ячейкой общины древнейшего полиса. Право сохранило немало предписаний, в которых требовалось принимать во внимание и более широкие, чем семейные, родовые интересы. Как, говорилось выше, например, сородичи считались наследниками имущества, если не было агнатов вид родства, основанный не на кровном родстве, а на подчинении одному домовладыке.

Этот интердикт предписывал лицу, уджерживавшему ребенка против воли его отца, привести его в суд. Отец мог получить судебный приказ о возмещении ущерба за изнасилование или похищение дочери или сына Всеобщая история государства и права.

Учебник для вузов в двух томах.

Удивительно, но факт! Такими были смерть супруга, заявление об отказе от брачного союза - развод, утрата супругом его i-ражданского правового качества в связи с изменением сословного положения тем более - утратой свободы или изменением гражданства.

Основанием возникновения отцовской власти были: Одним из важнейших условий усыновления детей было требование о том, что усыновитель должен был быть старше усыновляемого минимум на 18 лет. Отцовская власть всегда была пожизненной и прекращалась только с физической смертью ее носителя или с утратой домовладыки права свободы и римского гражданства, что, по сути, также рассматривалось как смерть - гражданскаяРимская семья. Особенную важность чистота брачно-семейных отношений приобретала применительно к аристократическим сословиям, для которых брак имел скорее публичное значение, нежели частное.

Вместе с тем принудить кого-либо к браку было нельзя, так как довольно рано сложился основной принцип брачных отношений: Римский юрист Модестин III в. Это определение, однако, не соответствовало действительному положению вещей. Дело в том, что первой формой брака в Риме был брак под названием cum manu - брак, устанавливавший власть мужа над женой.

Вступив в такой брак, женщина попадала под власть мужа или его домовладыки и становилась агнаткой в доме мужа. Однако уже в древности женщина могла избежать власти мужа. Для этого она должна была заключить брак без соблюдения всяких формальностей sine manu - брак, не порождавший власть мужа над женой. Если в течение года после заключения такого брака женщина три ночи подряд проводила вне дома мужа, она не становилась агнаткой в доме мужа.

Такая процедура могла ежегодно повторяться. Брак sine manu - это форма брака, основанная на равенстве супругов, независимости жены от мужа.

Жена была хозяйкой дома и матерью детей. Остальные вопросы находились в ведении мужа. Конкубина не разделяла социального состояния мужа, дети от конкубины не подлежали отцовской власти.

Это постоянное сожительство двух лиц, ни одно из которых не состояло в браке с целью создания жизненной общности. Рожденные конкубиной дети не считались законными, поэтому были ограничены в наследственных правах.

Таким образом, можно выделить три формы брака: Независимо от того, какую форму бракосочетания предпочитали семьи, желавшие породниться друг с другом, свадьбе предшествовало обручение. Но между порядками в Риме и в Элладе было и существенное различие, которое подтверждает, что женщины пользовались в Риме гораздо большей свободой.

Если в Греции согласие на брак и брачное обещание давал от имени девушки ее отец или опекун, то в Риме молодые сами, сознательно принимая решение, публично приносили взаимные брачные обеты. Каждый из них на вопрос, обещает ли он или она вступить в брак, отвечал: Нареченный жених вручал будущей жене монету как символ заключенного между их родителями свадебного договора или железное кольцо, которое невеста носила на безымянном пальце левой руки.

Формальности, связанные с обручением, совершались в первой половине дня, а к вечеру устраивали пир для друзей обеих семей, и гости подносили молодым спонсалии - подарки на обручение.

Расторжение договора, заключенного при обручении родителями жениха и невесты, влекло за собой уплату особой пени виновной стороной, решившей отказаться от своих обязательств.

Так как свадебные обряды в Риме были тесно связаны с культом богов - покровителей земли и ее плодов, то большое значение имел выбор сроков, в которые следовало справлять свадьбы. Римляне старались выбирать дни, считавшиеся, по местным поверьям, особенно благоприятными и счастливыми.

Самым удачным временем для вступления в брак казалась жителям Италии вторая половина июня, а также период сбора урожая, когда божества, опекающие земледельцев, особенно благожелательны и добры к людям, одаряя их щедрыми плодами земли. Экстраординарный процесс не делится на две стадии, магистрат принявший дело к рассмотрению веден его до конца — до вынесения решения.

Явка ответчика перестаёт быть заботой истца, так как магистрат сам применял меры воздействия на участников процесса принуждая их к исполнению его распоряжений. Процесс перестает быть публичным, проводится в закрытых помещениях, вводятся судебные пошлины. Сам процесс остается устным, однако основные заявления сторон фиксируются в судебных протоколах и судопроизводство начинает развиваться как письменное.

Удивительно, но факт! Заключение и прекращение брака.



Читайте также:

  • Пример заявление на раздел долей по квартире
  • Договор купли-продажи дома с земельным участком образец по доверенности
  • Исковое заявление о признании за ними права собственности
  • Сайт долгов судебных приставов калуга